白居易有几个妻子(白居易有几个妻子几个子女)

大家好，小编来为大家解答以下问题，白居易有几个妻子几个子女，白居易有几个妻子的名字，今天让我们一起来看看吧！

白居易有几个妻子的相关图片

白居易有几个妻子

古人可不是一夫一妻的。他青楼里有交集，府里也养过不少。后来被贬，估计都走了，各找各妈。

苏轼后来屡遭贬谪，朝云一直相伴，苏轼得意之下还写诗，拿自己与白居易的结局对比呢。

白居易在文学创作上确实有较高成就，但别过高希望。他甚至和好友元稹联手压着官场杰出新人。

说到重情，王维妻子死后就不再娶，诚心侍佛。苏轼嘛，虽然两个妻子，一个朝云，但是在当时，对每一个都尽心了吧。纳兰容若是出了名的了。

白居易一生中真的爱过33个女人吗?

白居易一生有很多女人，但是他真正爱的女人只有一个，就是他的初恋——湘灵。白居易的父亲比母亲年轻大很多，老夫少妻再加上聚少离多，因此夫妻感情很一般。白居易的母亲就把所有的希望都压在了白居易的身上，希望他出人头地。

白居易是个聪明的孩子，在年轻气盛的时候认识了同乡的女子湘灵。湘灵长得漂亮，而且又善解人意，和白居易两人可谓是情投意合。白居易一天回家告诉自己的母亲，自己要求娶湘灵。谁知母亲听了之后竟然大发雷霆，因为觉得湘灵只是个村姑，配不上自己的儿子。

白居易很孝顺母亲，母亲强烈反对，他也没有办法。只想着等到有一天自己如果高中了，就要回来娶湘灵。为了更好地准备考试，白居易一家就搬到京城。在离开的时候白居易和湘灵话别，让她千万等自己，有一天定会回来娶她。

于是，白居易就更加认真地读书。在29岁那年，终于高中了。白居易很高兴地跑回家告诉母亲这个消息，有一次表达了自己要求娶湘灵的想法。谁知道母亲还是一口拒绝，说之前还没有考上的时候就不同意，现在已经高中了，这样一个村野女子对他的仕途能有什么帮助呢？

再一次被母亲拒绝，这事就这么耽搁了。几年后，白居易的父亲过世了，白居易护送灵柩回乡里，再一次见到了湘灵。这个时候湘灵已经20多岁了，如果是其他的女子早已经为人母了。但是湘灵一直都没有结婚，她始终守着诺言，等着白居易。

看到白居易知道了他现在的境况，湘灵知道他们已经是两个世界的人了，于是就消失了。白居易爱而不得，于是就开始放浪自我，开始疯狂狎妓，把女人当做自己的玩物。

白居易有没有老婆孩子啊？

有，白居易的老婆是同事杨汝士的妹妹，也是杨虞卿的堂妹，这是父母安排的婚姻，古代女子都是随丈夫的。白居易有过三个孩子，大女儿金銮子，三岁夭折，二女儿啊罗，长大成人，三儿子，啊催三岁夭折。

你知道白居易有几个红颜知己吗？

白居易是我国唐代著名的诗人，他的一生留下了很多感人肺腑的诗作，而他的感情生活也是非常让人好奇的。白居易的爱情可以说是非常复杂的，在他的前半生就是一个痴情男人苦苦等着自己的心上人湘灵。而他的后半生就色魔一样，连自己朋友的女人都撩，甚至不顾朝廷的反对在家里养妓女。

一、白居易和湘灵白居易跟湘灵两人青梅竹马，后来白居易考中进士的时候，便向家里提出要跟湘灵结婚，结果却遭到母亲的无情反对。即使白居易拿出舌战群雄的气势，还是被母亲拒绝了。奉行孝道的白居易无奈之下只能离家出走。一对恋人就这样被棒打鸳鸯，而湘灵也对白居易作出承诺此生非他不嫁。白居易后来搬到长安居住的时候，又不死心，跟他母亲提出要娶香菱，结果被她母亲以死相逼。由此可以看出湘灵在白居易心中分量很重。

二、撩妹狂魔失败的爱情彻底转变了白居易的观念，于是便开始纵情花天酒地声色场所。元稹有一个非常著名的文艺女朋友叫做薛涛，人美有才华，但是元稹却无情的抛弃了她。在白居易写了一封信给薛涛，暗示她既然元稹不要你了，那你可以来追我呀，态度十分轻浮。要知道元稹跟白居易可是一对非常要好的朋友。不仅如此，白居易还公然违抗朝廷的命令，在家中养了几十个歌妓。

三、情场失意综上所述，我觉得白居易的红颜知己只有一个，至始至终都是湘灵。只是因为真爱总是有缘无份，所以他们两个人最终天各一方，湘灵一辈子都没有婚嫁，而白居易一直等到35岁才结婚。所以，白居易后半生的声色犬马不过是为了填平心中爱情的意难平。

白居易的一生经历了哪些风风雨雨？他的婚姻生活是怎样的？

白居易一生可以说得上极具悲剧色彩，在年少的时候因为自己的聪慧，在上半生他的官场之路都走的非常顺利，但是到了下半生就处于流放当中，他的婚姻生活也十分的不顺，直到他37岁在取了自己的妻子。

白居易作为唐代著名的诗人，为我们留下了非常多脍灸人口的经典诗句，虽然在不少人看来，他能够创作出这样优秀的诗句，是他的才气使然，但是我认为白居易之所以能够创作出如此多的饱含深度的诗句是因为他一生当中的际遇所致。

一、坎坷的官运

白居易出生的时候正值唐朝内乱的时期，为了躲避战争，白居易的父亲便带着他和他的母亲到了乡下躲避战乱，在战乱结束以后，因为他的才气，所以他的母亲便对他给予了厚望，白居易也是表现的相当出色，在他25岁的时候就成为了翰林学士，因为他极具才情，深受当时皇帝的喜爱。

在受到了皇帝的提拔以后，白居易越发的努力，在朝堂之上对各种事情都提出自己的意见，因为他提意见的时候往往都非常直接，因此得罪了不少的人，在815年，宰相武元衡被刺杀身亡的时候，白居易主张追凶，被当时不少人认为是越职行事，因此遭遇贬谪，直到他死的时候都还没有回到京城。

二、坎坷的情路

白居易的情路也是颇为不顺，在他年幼躲避战乱的时候就对自己的邻居湘灵情根深种，但是他的母亲一直不同意两人的往来，而大才子白居易则为了和母亲赌气也一直没有娶媳妇，直到他37岁的时候，在别人的介绍之下，才娶了自己的妻子杨氏，不得不说白居易的运气非常不错，杨氏对于白居易这位大才子非常崇拜，哪怕是在白居易后半生的贬谪期间，杨氏都一直和白居易在一起。

谁能告诉我白居易生前有几个妻子？

白居易曾经任职刑部侍郎，又辗转任过几个州的刺史，最后“以刑部尚书致仕”。唐朝时候，州刺史作为地方首长，日常要做判案的工作，而在刑部上班，则更以听讼决讼为专事。所以翻一翻《白氏长庆集》，其中第五十卷，有《判》50道，也就不奇怪了。然而其所判诸案，无论案情，还是判断，在今天的我们看来，却都有些奇怪。不妨举一例看看。

案情：

得甲居家，被妻殴笞之。邻人告其违法，县断徒三年。妻诉云：非夫告，不伏。

这个案情，本身就有些奇怪：隔壁人家夫妻打架，邻居听见了，竟然跑去告官，此一怪也；妻子殴笞丈夫，要判三年徒刑，此二怪也；妻子被初审判了徒刑之后,不服上诉,提出的理由是非夫亲告，此三怪也。

且看白居易的判决：

礼贵妻柔，则宜禁暴；罪非夫告，未可丽刑。何彼无良，于斯有怒。三从罔散，待以庸奴之心；一揲所加，辱于女子之手。作威信伤于妇道，不告未爽于夫和。招讼于邻，诚愧声闻于外；断徒不服，未乖直在其中。虽昧家肥，难从县见。

这段判词大意如下：

首先提出判决意见：为人妻子，性情柔顺才合于礼，必须严禁对丈夫施暴；然而丈夫对妻子的暴行不予告发，那就不宜判处妻子徒刑。然后分析缘由：作丈夫的一定有什么过失，才招致妻子如此大怒，三从四德都抛诸脑后，对待丈夫竟如奴仆，棍杖之下，使男人大丢面子。妻子逞威风，实在已破坏了妇道，丈夫不告发，说明夫妻关系还没有破裂。可是家丑外扬，夫妻打架被邻居听见，并且告到官府，算是有些狼狈，不过县官判她三年徒刑，确实量刑不当，因而被告不服，也是情理中事。判词最后重申判官态度：虽然我白居易没有让我家肥婆知道此事，但即使我的妻子不予干涉，本人还是不能同意这位县官的判决，必须给这位妇女翻案。

白居易做人很有一些辩证，也颇有几分幽默。看他这些判词，总觉得怪怪的，这大概就是中国人的智慧吧。读罢这一道《判》，我有两个发现：其一是白居易的老婆是个胖子——因为读本是岳麓书社《古典名著普及文库》之《白居易集》，没有批注，我于“虽昧家肥”一句，起初颇为不解，琢磨了好几日，后来联系到“家严”、“家慈”之类相似的词语，又根据古人传统有对外谦称家人的习惯，如“拙荆”、“犬子”一类，兼联系上文大意，于是恍然大悟。原来“家肥”二字是对自己的身材肥胖的妻子的谦称（或谓谑称）。当然，这只是本人浅陋之见，正确与否，有待方家雅正。其二是白居易怕老婆——在判决书这种正式的公文中，尚且要注明妻子未曾过问，可见他平时怕老婆是有名的，惟恐判决执行时，因涉嫌判官怕老婆而招致有失公允之非议，所以特予注明。兼据他同情这位被告妇女的态度，我们因此断定这位白大人是怕老婆的。行文至此，不禁想起一则笑话，大概是出自《笑府》或是《笑林广记》，说有一位县官一日升堂，瞧见他的一位属吏，脸上有指甲的抓痕，心知是被他的老婆所殴，问他，却说是家中葡萄架倒塌所致。县官大怒，喝道：呸！堂堂一个男子汉，怕老婆怕成这个样子，真是没出息。来，张三李四，去把王五老婆给我抓来，打她一百板子，替你出了这口气。话刚说完，张三李四还来不及动身去执行公务，忽听后堂有个女人冷哼了一声，县官大惊，慌忙道：且慢！且慢！我家的葡萄架也要倒了。

由于这两个发现，我们悟到这样一个事实：虽然儒家思想要求妇女遵守三从四德，贬低妇女的社会地位，但在中国的历史现实中，妇女的社会地位并没有我们想象的那么低。翻一翻二十五史，皇太后亲掌玉玺、垂帘听政的现象可谓代出不穷。

在《春秋左传》的第一篇，就记述了郑武公的妻子武姜为共叔段请邑（向郑庄公要封地）的故事。

《史记》以及以后始于《汉书》的断代诸史书的体裁，今天我们称之为纪传体，其中的“纪”这种体裁，是专门记述历代皇帝的生平事迹的。范晔修撰《后汉书》，共为十七位皇后立了“纪”，把皇后的地位抬到了与皇帝平等的水平，后人虽有批评范晔“纪后妃六宫，其实传也，而谓之纪……其未达纪、传之情乎？”（语见刘知己的《史通．列传篇》——据岳麓书社《古典名著普及文库．后汉书》宋衍申先生作的《前言》）者，而通其情者认为这是由于后汉多有幼帝，因而皇太后临朝执政的事迹屡见不鲜，皇后在历史上发挥的作用几同于皇帝，所以范晔为她们立“纪”，而不同于《史记》、《汉书》后妃六宫者立“传”的贯例。

而汉朝的吕后、唐朝的武则天、清朝的慈禧太后等一代名后的事迹，其于大众，早以耳熟能详，在此就不必赘言了。

今天的中国妇女，在法律上享有同男子完全平等的权利。在现实生活中，从局部看，比如在我们机关，女同志不但拿的薪水和男同志一样多，享受的假日和福利比男同志还更多。这一点比诸西方发达国家，如美国，我想已经有过之而无不及（据报载，美国妇女的平均工资水平只及男子的60％），而如日本国之类就更不用说了。女权作为人权的一部分，深为全世界关心和爱护人权的人们所关注，中国在这方面的表现，堪称达到世界领先水平了吧，不知国际上多年来热切关心中国人权问题的人士（这些人士仿佛关心他人胜于自己）是否也这样认为。当然，领先水平并不代表没有问题，今天社会上还有拐卖妇女的现象，还存在妇女从娼卖淫的问题，存在着妇女受教育程度低（据某地1995年人口1％抽样调查统计，文盲半文盲人口占同龄人口的比重，男性为9．1％，女性为32．1％）、失业率高（全部不在业人口中，男性占29．1％，女性占70．9％）这样一些问题。但是，我们相信，随着社会生产力的发展，社会文明的进步，这些问题逐步都会得到解决。

无论如何，我们不要忘记：在祖国的历史上，有尊重妇女的传统啊！

行笔至此，才发现偏离了标题好远，本应酌情改之，但文章内容芜杂，一时提炼不出一个合适的来，因此仍冠以《白居易怕老婆考》，以博读者诸君一笑。