放下屠刀立地成佛图_放下屠刀立地成佛图片配图
第291章 放下屠刀立地成佛?不可能!”慈光方丈这个时候放下手中的毛笔,站起身来,脸上露出惭愧之色。“逃了二十八年,任博安,没想到,今日落网了。”袁守诚轻笑道:“二十八年前,仍然是我大隋的天下,任博安,你苟且了二十八年,那些死在你手中的无辜百姓,恐怕早就在地府中鸣冤了。”“阿弥陀佛,既然慈光已经入了佛门等我继续说。
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第713章 能不能杀放下屠刀立地成佛,这坏人立马就变成好人了。这些死和尚,在这寺庙之中,不知道干了多少年的打家劫舍,人间王法也没有管到他们呀。现在给老子说王法,还要点脸不,歹徒就在面前,佛陀竟然要阻止惩罚,这他娘的是哪门子道理。“怎么,唐三藏!你不服气吗?”弥勒佛冷冷说道。“服气!贫等我继续说。
第536章 陈聂重归于好无恨神尼认为天矶戾气重、报复心强,若不能彻底灭掉他,必将后患无穷。赤马红羊表示认同。天矶这次学乖了,他没再逞口舌之利,而是趁机解释道:“师太误会了!佛门有云,放下屠刀、立地成佛,老夫一时糊涂、付出了惨重的代价,以后再也不敢了。”说完,天矶再次求我饶他一回。我略一是什么。
第四百四十六章 拳之所向,便是道理所在的地方“我管你什么因果,今天他们必须死!”血手人屠怒吼不断,整个人都快控制不住内心的洪荒之力了!一开始他就被叶无双耍,接着被一群人揍,现在还有几个和尚阻止,他感觉自己的人生从来没有这么丢脸过!“施主,望你放下屠刀,立地成佛!”那个和尚依旧满脸笑容,整个人非淡定,似乎从来没有还有呢?
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第一百零八章 梅树的意义7她手心里的伤再次刺痛了他的眼睛,可他却逼自己视而不见,很快移开了视线。瞥了一眼身后书案上的画,醇厚的嗓音越发凉薄,在这本就冰冷的屋子里弥漫开来:“你也配画竹?刚刚放下屠刀,就想立地成佛,想得太容易了!放火、杀人、一而再、再而三,你的恶毒,真是超乎想象!”恶毒?呵…她还有呢?
“立地成佛”典故原指放下屠宰刀,但在印度有人放下的是屠城刀南宋高僧释普济在其所著的佛教禅宗史书《五灯会元》中有句流传至今的名言:“放下屠刀,立地成佛。”原本说的是一位杀人不眨眼的屠户,在佛法的化解下一朝悟道。不过,与这位屠夫相比,印度的阿育王才是这句话最著名的代表。这位阿育王是印度第一个统一王朝——孔雀王朝的第三好了吧!
单身老人无儿无女,邻居想要吃大鹅,他把家里的大鹅炖肉送给邻居“人之初性本善,性相近习相远”,善良的人应该从小就善良,随着岁月的增长,不改初心,拥有一颗赤子之心,这样的人才是真正的善人! 有人说放下屠刀立地成佛是一种善良,可以不问过去是不是有过作恶的经历,只要他们弃恶从善,就是值得称赞的,可是那些一直善良的人,却被人忽略了,有的是什么。
杀人犯潜藏佛庙16年,被抓时已成得道高僧,床下还搜出70万现金佛法有云:“放下屠刀立地成佛”,这句话出自于佛教史书《五灯会元》讲的是得道高僧善导大师度化屠户的典故,后来人们常用这句话劝导作恶之人停止作恶。 佛教的包容性很强,讲究“众生平等”,无论是谁,只要一心向佛,都能够得到度化。不过,也正是因为这个原因,使得佛教有时候难好了吧!
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女子生活混乱染上艾滋,懊恼万分想要重新开始,坦言不该受到歧视俗话说浪子回头金不换,放下屠刀立地成佛,对于一个肯改过自新的人来说,他们的确十分需要一个认可,一份尊重,一次机会。 只不过话虽然如此说,道理很多人也都懂,可在现实中,却很少有人能够真正做得到,就算是做错了事有着想要改正的心,但依旧没有人愿意对他们信任。 长沙,一位还有呢?
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慕容复真的疯了?他是装的,你看他的孙女是谁,那人实力堪比五绝“放下屠刀,立地成佛”,武侠迷应该不会对这句话感到陌生,武侠故事的主题都是惩恶扬善,不过如果仅仅只是一味地让正派将邪派杀死,那故事未免有些乏味,同时也过于残暴,所以有时候也会出现正派将反派感化的桥段,于是便有了这句话。类似的桥段在金庸笔下就出现过许多次,比如《射说完了。
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