尚书尧典原文_尚书尧典原文及译文
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中国“二分二至”:考古取得重大发现,难怪尧典中说“分至四神”尚书尧典记载：帝尧羲和(或羲氏与和氏)推算日月星辰运行规律，制定历法，确定农时，随后命令“羲仲、羲叔、和仲、和叔”四个官员，分别“以殷仲春(春分)”、“以正仲夏(夏至)”、“以殷仲秋(秋分)”、“以正仲冬(冬至)”，即“四神”管理“二分二至”。现代考古发现，在最可能是尧都平等会说。
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中国“分至四神”:甲骨文改写认知,山海经可信度又一次被印证所谓“分至”，就是二分二至，就是春分、秋分、夏至、冬至。古人将每个节气匹配一位神仙，于是就变成了“分至四神”。尚书尧典记载，帝尧任命四人观测二分二至，即“羲仲、羲叔、和仲、和叔”四个官员，分别“以殷仲春、以正仲夏、以殷仲秋、以正仲冬”，就是“四神”分别管理“二是什么。
中国“尧历”:考古发现令人费解,4000年前已知一年366天?所谓“夏历”，就是夏朝的历书，比之更早的历书，按照尚书记载，就是帝尧时代的历书。尚书尧典记载：帝尧说“咨！汝羲暨和。期三百有六旬有六日，以闰月定四时，成岁。允厘百工，庶绩咸熙。”其中，“期三百有六旬有六日，以闰月定四时”的表述，显然说明帝尧时代已有“阴阳合历”。所谓好了吧！
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